Atlantis, Shangri-La, Utopia

‚Wenn du keine Träume hast, hast du nichts‘ – diese weise Erkenntnis der Sami leitet die Nachkommen der Rentiernomaden im hohen Norden bis heute. Für fette Weiden, blühende Landschaften und Gefilde, wo Milch und Honig fließen, riskier(t)en Menschen Leib und Leben.

Sehnsuchtsgefilde: Atlantis – das Ideal einer blühenden Zivilisation – seit es von dem griechischen Philosophen Platon beschrieben wurde, inspirierte es zahlreiche Forscher und Kreative, wird es in Büchern und Filmen zum Leben erweckt. Bis heute steht das mythische Inselreich als Metapher für eine reiche und machtvolle Kultur, die unerwartet plötzlich unterging. Das klangvolle „Shangri-La“ begeistert bis heute unsere Vorstellungen von einem paradiesisch schönen Ort. Die Beschreibung von Shangri-La stimulierte die tatsächliche Suche nach einem geheimnisvoll unzugänglichen Tal im Himalaya, wo Auserwählte Frieden, Harmonie und ewiges Leben finden. Wo liegt Shangri-La?

Utopia: Die Utopie als fiktive Idealvorstellung einer angestrebten besseren Gesellschaftsordnung, verankerte der englische Humanist Thomas Morus 1516 mit seinem Roman „Utopia“ im kollektiven Bewusstsein. Im vom altgriechischen hergeleiteten Titel klingt ein raffiniert doppeldeutiges Wortspiel an: „ou topos“ bedeutet „kein Ort“, „eu topos“ bedeutet „guter Ort“. 

Fiktion? Historie? Vision! Die Kunsthistorikerin und Ethnologin Claudia Müller-Ebeling veranschaulicht uns die Vermischung von historischen und fiktiven Erzählungen über die glücklichen „Nicht-Orte“ und ergänzt unsere Sicht auf paradiesische Visionen mit Berichten über zeitgenössische optimistische Lebensentwürfe (von Gemeinschaften wie Findhorn in Schottland oder Auroville in Südindien). Sind fiktive Utopien erhoffte Korrekturen korrupt gewordener Kulturen? Weshalb benötigen wir Sehnsuchtsgefilde so dringlich, dass wir seit Jahrhunderten von ihnen träumen? Was können wir dem aktuellen Mangel an Utopien entgegensetzen? Das vergegenwärtigt das KUDRA-Seminar.